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当我们谈论苏菲主义（Sufism，回教内部的神秘主义实践体系），很多人会想到鲁米（Rumi）和设拉子的哈菲兹（Hafiz）笔下那位永恒的爱人，和那令人心驰神往的迷狂之爱，而”神圣之爱（Divine Love）”的奠基者，拉比亚.巴斯里，一位苏菲主义早期的女性圣者，相比之下则鲜为人知。
生平
尊者拉比亚.巴斯里（Hazrat Rabia Basri，Hazrat是尊称，以下简写为拉比亚）生于回历95-99年间，地点在伊拉克的巴士拉，她的大部分早年生活由法里德.丁.阿塔尔(Farid al-Din Attar)叙述。她与很多灵性故事相关，有时很难区分真事与传说。这些传承来自于法里德.丁.阿塔尔，一位稍晚的苏菲圣人与诗人，他使用更早的来源杜撰这些叙事。拉比亚本人没有留下任何书面作品。
拉比亚是家中的第四个女儿， 因此得名拉比亚（Rabia），意为“第四个”。她出生于一个贫穷但受尊敬的家庭中。据法里德.丁.阿塔尔说，拉比亚的父母曾贫穷到没有油点灯，也没有足够的布匹来为拉比亚做襁褓。拉比亚的母亲要丈夫从邻居那里借些油来，但他已经决心在这一生中只求造物主佑助。然而，为了满足他的妻子，他去敲了邻居家的门，又在有人开门前离开。回家后，他告诉妻子门没有开。在悲痛欲绝中，他入睡了。在梦境中，他看见至一者的使者（愿主福安之）告诉他：“不要悲伤，你生的这个女儿极其幸运，极其圣洁，因她的代求，将有七万子民被宽恕。你要去到巴士拉的官员那里，并在纸条上写给他这些信息：你每晚都为我念100遍赞圣词，在主麻日晚念400遍。上周五晚你忘记念赞圣词了。作为补偿，请给这个人400第纳尔。”
拉比亚的父亲醒来时喜极而泣，他写下这段信息，去见了官员。他将纸条递给守卫。当官员读到这张纸条，他感动于至一者的使者（愿主福安之）仍记得他。为了表达这份感动，他施舍给贫困者10000第纳尔，然后亲自去见了拉比亚的父亲。在给他400第纳尔后，他说：”无论你以后需要什么帮助，不要犹豫，直接来找我。”
在拉比亚的父亲去世之后，巴士拉遭遇饥荒，拉比亚与她的姐妹失散。传闻她曾跟随一支商队出行，但之后商队被抢劫，抢劫者的头目掳走了拉比亚，并将她卖到市场上做奴隶。拉比亚的新主人曾让她做很多繁重的劳动。
在一天的工作后，她的整晚都在祈祷中度过，她也常在白天斋戒。
一天夜里，主人醒来，被拉比亚悲伤的祈祷声吸引，他循声望去，看见有大光芒围绕着拉比亚，她用这些言语向她的主祈求：
“主啊！你深知我多么渴望遵循你的诫命，全心全意的侍奉你。我眼中的光啊，如果我是自由的，我会在祈祷中度过白天与黑夜 。但当你使我做人的奴仆，我又该怎么做呢？”
主人立刻感到让这位圣人继续侍奉他是亵渎神圣，于是决定改为侍奉她。早上，他告诉拉比亚他的决定；他愿意侍奉她，而拉比亚则是作为主人住在这里。如果她执意离开，他愿意解除她的束缚。
她告诉他，她愿意离开这栋屋子，独自一人赞美至一者。主人同意后她便离开了。
在一生中，她对神的爱，贫穷和克己从未动摇。他们是她持续的伙伴。除了一个破水罐，一块草席和一块砖头（她用砖头当枕头）之外，几乎一无所有。她整夜祈祷和默想，如果睡着了，她会谴责自己，因为这会暂时将她对神热切的爱分离。
随着名声渐长，她开始有许多跟从者。她也曾与很多当时著名的宗教人士进行讨论。即使她收到过很多求婚，（传说中）求婚者中甚至包括巴士拉的阿米尔（杰出的阿拉伯将军和政治家），她拒绝了所有求婚，因为她生命中除了真主以外别无他物。
然而，比她绝对的苦行主义更引人入胜的是拉比亚提出的“神圣之爱”理念。她是第一个提出应该因为神本身而爱神，而非出于恐惧（像早期的苏菲行者一样）。
她教导说，悔改是来自神的礼物，因为若非神已接受这人，并给予他悔改的能力，无人能够悔改。她教导说罪人们应当恐惧他们罪行配得的惩罚，但比起大多数苦行僧，她也给予罪人们更多来自天堂的希望。她自己则秉持着更高的理想：不因火狱的恐怖而赞美神，也不因天堂的希望而赞美神，因为她认为这种私利不配为至一者的仆人；希望和恐惧之类的情感像面纱一样，阻碍信士瞻仰神自身。
她祈祷到：“主啊！如果我因火狱的恐怖而赞美你，请让我在火狱中燃烧，如果我为天堂的希望而赞美你，请将我排除在天堂之外。但如果我因你而赞美你，请不要向我吝啬你那永恒的美丽。”
拉比亚归真时已年过八旬，她毕生遵循神秘主义之道。她始终坚信自己将与挚爱者永恒同在。如同她对苏菲朋友说的那样：“我所爱的主总与我同在。”
她于回历185年在耶路撒冷归真。( Zirkali, al-A`lam, vol. 3, p 10, col 1, 引用Ibn Khalikan的记载)
教导
她是第一个阐述“神圣之爱”（Divine Love）教义的人，也被广泛认为是早期苏菲派诗人中最重要的一位。许多来源不明的诗歌被归于她的名下。她一生坎坷，自发地达到了自我觉醒的状态。当哈桑巴斯里谢赫询问她如何发现这一奥秘，她回答道：”你知道‘有为’，但我知道‘无为’”。
她是众多女性苏菲神秘主义者中的第一位。
— 文章后面有一些关于拉比亚.巴斯里的轶事，译者在此选取自己最喜欢的部分自译，其他则由AI翻译 —
- 神之爱
一天，人们看见拉比亚在街上奔跑，一只手拿着火把，另一只手提着水桶。当被询问她在做什么事时，她说：“我想浇灭地狱之火，烧尽天堂的赏赐。他们封锁了通往神的道路。我不想因惩罚的恐怖，或奖赏的保证而赞美神，我愿赞美祂，只出于对神的爱。”
- 眼界
一次拉比亚被问及她是否厌恶晒衣陀乃（恶魔），她回复道：”我已被对神的爱充满，以至于心中再没有爱或恨其他事物的空间。“
———-以下内容由Gemini AI翻译 ———
受难与至一者的回应
当拉比娅还在她谢赫（导师）门下服事时，曾被派去办事。途中一名男子追逐她，她在惊恐中逃跑，不慎滑倒并摔断了手。她向至一者哀告：“主啊！我孤苦伶仃，无父无母，如今手也断了。但只要你对我感到喜悦，我便不在意这些。求你向我显现，让我知晓你已对我喜悦。”
空中传来一个声音：“在复活日（Qiyamah），即使是那些最亲近的天使也会嫉妒你的品级。”
唯独托靠主
在她去朝觐的路上，由于驴子力竭而死，同行的人想帮她搬运行李。她拒绝了，说道：“你们走吧！我不是靠你们才来的。”在驴子复生后，她最终抵达了麦加。
见证神圣
拉比娅渴望亲眼见证主的荣光。一个声音对她说：“如果你渴望见我，我将向你展示我的显现（Tajalli），但瞬间你就会化为灰烬。”
拉比娅说：“主啊！我没有承受你显现的力量，我只求获得‘神贫’（Faqr，即极高的神圣亲近状态）的品级。”
那个声音回应：“拉比娅！神贫是我愤怒的饥荒，我们仅将其保留给那些已经完全归向我们的人。而你仍被时间的帷幕所包裹。只要你还处于这些帷幕的褶皱中，未以真心踏入我们的道路，甚至提及‘神贫’都是不妥的。”
随后，那个声音命她仰望天空。她看见虚空中悬浮着一片波涛汹涌的血海。那个声音说：“这是那些沉浸在对我爱慕中的恋人们所流下的血泪之海。这仅仅是他们归向主的第一阶段。”
小偷与披肩
一次，拉比娅疲惫入睡。一个小偷进屋偷走了她的披肩，却发现找不到出门的路。只要他放下披肩，就能看到出口；一旦拿起披肩，就再次迷路。
这时他听到一个声音说：“为何自讨苦吃？这件披肩的主人已将自己托付给了另一位存在。即使是恶魔也无法靠近她，小偷又怎能偷走她的披肩？放下它，离开吧。”
丛林之兽
当拉比娅在山上时，野兽们围在她身边，惊奇地注视着她。此时哈兹拉特·哈桑·巴士里走近，动物们随即四散。哈桑惊奇地问：“为何它们见到我就逃，却愿意留在你身边？”拉比娅问：“你今天吃了什么？”哈桑答：“肉和面包。”拉比娅说：“你既然吃了肉，它们怎能不逃呢？”
对主的记念
有人告诉拉比娅：“哈桑说，如果在复活日他哪怕只有一瞬间见不到主的荣光，他也会哀恸到令乐园的居民都同情他。”
拉比娅说：“确是如此，但这种话只适合那些在世间也未曾有一刻忘记至一者的人。”
关于婚姻
人们问她为何不结婚。拉比娅回答：“我有三件事在身。如果你能帮我解除这些忧虑，我便成婚。第一：我会带着信仰（Imaan）死去吗？第二：复活日那天，我的功过簿会被递到右手还是左手？第三：那时我会是在右边（获救者）还是左边（沉沦者）？”人们表示无法保证。她便说：“一个怀有这种恐惧的女人，没有心思寻找丈夫。”
现世与后世
有人问她从何处来，往何处去。她说：“我从那个世界来，正回到那个世界去。”人们问她在世间做什么，她放声哀哭道：“我从那个世界获取养分（rizq），却在做着这个世界的工作。”
分离之痛
当被问及为何常流泪时，她说：“我害怕与至一者分离。我担心临终之时被拒之门外，听到那声宣告：‘你不配在我们的御前。’”
何为取悦
当被问及“主何时对人喜悦”时，拉比娅回答：“当他为在主道上付出的艰辛而感恩，就像他为获得的恩典而感恩时一样。”
寂灭（Fana）
“只要人的心不觉醒，四肢就找不到主的道路。一颗觉醒的心是沉浸在神圣中的心，这种状态被称为‘寂灭’。”
天房（克尔白）迎接拉比娅
在去往麦加的途中，拉比娅看到天房前来迎接她。她说：“我需要的是房子的主人，房子对我何干？我需要与那位‘向我迈进一步，我便向他走近一臂’的主相会。”
与此同时，伟大的苏菲圣徒易卜拉欣·本·阿德姆花了十四年才到达天房，因为他在每一处礼拜点都进行两次拜功。当他发现天房不见了时，一个声音告诉他，天房去迎接一名女子了。易卜拉欣见到拉比娅后问道：“你给这个世界带来了什么扰动？”
拉比娅回答：“带来扰动的是你，因为你花了十四年才到达这里。你是在礼拜中跨越荒漠，而我是通过个人的祈使。”
真正的功课
哈桑·巴士里曾在水面上铺开祈祷垫邀请拉比娅。拉比娅将垫子抛向空中飞了上去，说：“哈桑，你做的事鱼儿能做，我做的事苍蝇也能做。真正的功课在这些把戏之外。”
忏悔（Tawba）
“仅停留在口头的忏悔是骗子的行为。当一个虚荣的人忏悔时，他应该为自己的虚荣之罪再次忏悔。”
圣爱的纯粹
拉比娅曾连续封斋七日。第七天有人送来一碗奶，却被猫喝了。她想喝水开斋，灯火却灭了。她拿起水杯，水杯又摔碎了。她叹息道：“主啊，你为何这样对我？”一个声音说：“拉比娅！如果你渴望世间的恩典，我们可以给你，但我们会从你心中移除我们的爱。这两者不能共存于一心。”
从此，拉比娅断绝了一切尘世的希望。
主的眷顾
马利克·本·迪纳尔见拉比娅家徒四壁，想请富友接济。拉比娅说：“马利克，难道我的供养者、你的供养者与富人的供养者不是同一位吗？既然他从不忘记任何人，我们为何要提醒他？他以此境遇待我，我便以此为乐。”
尘世的终结
临终前，拉比娅请众人离开，为天使腾出空间。门外的人听到屋内传来诵读声：“安然的灵魂啊！归于你的主吧。”
此后是长久的寂静。当人们进去时，拉比娅的灵魂已回归至一者。
谁是你的主？
梦中有人问她：“当审判天使来问‘谁是你的主’时发生了什么？”拉比娅说：“我对他们说，回去告诉主：当你眷顾万物仍从未忘记这个软弱的女人时，她在世间只记念你，又怎会忘记你？为何还要派天使来盘问她？”
墓穴之声
当人们在她的墓前询问，她生前那般舍弃尘世，如今境况如何时。
墓中传出拉比娅的声音：“愿至一者在我已见到和正见到的一切（精神世界的奇迹）中，赐予我吉庆（Barkat）。”
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